40㎡的庭院，收罗了两张躺椅，一台壁炉以及人类三万年的文明

近些年来，私家定制这个词越发的火热了，涉及的层面从衣橱衣柜这些小打小闹延伸至私家庭院、空中花园的大面积园林设计，而随着大户型房屋行情的不断走高，许多楼盘、开发商、建筑商也以此作为噱头同卖点，从而形成了对建筑设计的有力推动，伴随着这种新时代背景下重换新生的“老物件”，户外用燃木壁炉亦是一道回到人们的视线之中，私家庭院楼阁之所以能够成为功能界定的一个主要因素便是因为其包容性，不管多大的场所，都能增加娱乐、聚会等诉求，尤其是使用了户外用燃木壁炉的的空间，是家庭成员休闲、小憩、联络感情的绝妙之所，庭院设计的初衷就在于将生硬毫无生命的建筑通过人为的干预摆设同粉饰变成有温度、能够同周围环境融合的真实语汇，而要做到这一点，其他所有形态的家具都是死物而已，是无法达到这一效果，而唯有壁炉，也当然只能是带有自然元素——火焰的壁炉是活着的设计，能够让庭院设计这条龙挂翱翔于天，是“张僧繇”手下真正的画龙点睛之笔。

住宅与园林是中国传统居住文化的核心所在，也是人文居住中常见的话题。如果我们把树木、阳光、空气和水视作这个空间内的原住民，那么户外用燃木壁炉并不是殖民者或入侵者，相反，两者的关系不是哥伦布与新大陆而是下西洋的郑和同整个南洋，壁炉能够让人文价值得以真正的渗透入设计之中，而后显现，一处静物、一张桌子、一条躺椅，都会变得富有内涵且气质迷人，令到访者无不为之陶醉，令拥有者无不为之庆幸，把设计还给设计，把园林生活的梦想还给人，把家园最好的面貌毫无保留的呈世，唤醒高端精英人群对于高品质生活的憧憬，这便是壁炉在户外所能展现的魅力，哪怕于角落之中，也有无可抵挡的诱惑。

这些致命吸引力无非是来自越发智能化与越发极致化同趣味化，试想一下，整日“泡”在自家的花园里，也学一回出山前的诸葛亮，当一次卧龙，却不用去考虑与虎谋早餐，整日里种种花，剪剪草，或者躺在草坪上睡个午觉，或料理下户外用燃木壁炉（炉灰可是上等的花肥），或在其上架上烤架，或于纷呈的花园中尽兴游玩，种种的这些无一不比呆在室内看电视更加丰富多彩。走出去不单单是可以上升到国家层面的战略主张，更能够成为个人的本能需求，重新定义个性与风格的理念主张是新贵族私家园林生活的又一标杆，我们在如今的庭院中使用新材料、利用户外壁炉景观、移动阳光房、收集各类物件、安装红外线带有夜视功能的监控、水质质量检测等智能化的系统，让科技真正的做到服务于人。这是居住设计理念日渐成熟的趋势表现，从近两年的整体数据来看，室内的居住环境与设计已经不再是家居人文的重点，塑造室外焦点变得更加重要。

在目前常见的中式、日式，欧式、简约、现代几种不同的庭院风格中，户外用燃木壁炉、燃气壁炉、酒精壁炉等皆有不俗的表现力，这一点不仅体现在本身的空间之眼视觉焦点的属性上，更在视觉延伸、融入造景中更加挥洒透彻与淋漓尽致，壁炉并不是一个孤零零的个体，它更像是众星拱月中的“月”。在运用奇木与奇石的中式庭院里，壁炉以中国道家传统的五行火属性亮相，定格的画面中不难看出，木生火，火生土的闭环生态圈，非常适合讲究天人合一，上善若水任方圆的专业“玩家”；充斥着罗马柱和雕塑的欧式园林特点明显，更是户外用景观壁炉最早可以追溯到的发源地，极好的石材搭配郁金香等名贵花草效果明显，而此时，场中的壁炉更多则是以视觉延伸、融入造景升华造景而存在；简约、现代则要比前两者简单的多，它讲究的便是“less is more”，有可能是几块鹅软石，几颗规格不一的树，在这里的壁炉更讲究强调的是焦点、聚焦、吸睛的元素，是辅助社交的关键所在，能够增加用户的体验、互动力，最终获得一种生活、沟通、文化上的突破。当然现在的庭院很少会遵循各种风格的要求一成不变地进行设计，设计师一般都会对几种风格进行融合，而如果想要表达一种时代潮流下最包容万象的文化最强音，这种表面是炉，实际是火，核心则是人的经典元素——壁炉，是绝对不可错过的。 

其实如果细究，家园这个词表达的是两个字面的意思，家是带有领域性质的封闭领土，而园是半开放的，是从自然环境慢慢演变到人文居住中的一个过程，一段意向，是人类社会同自然环境接触感知的媒介。园林与庭院，说的通俗一些，就如同一个无限增强这种媒介能力的放大器，我们习惯也认同对已知的事物进行编号与命名并做出界定，从有文字追溯记载的上古时期，到文化逐步稳定昌盛的农耕时代，已经形成了一个有家便有园的概念，只有当两者同时并列出现时，才显得完整，否则人类就会如同强迫症患者一般抓狂，近代以来，工业文明的推荐，逐步模糊弱化了家园概念，但这种对自然的向往，和动物身上与生俱来的本能是无法湮灭的，也催生了庭院设计、私家定制的兴起，更像是某种寄托与热诚。历史会因为岁月的流失而变得无从考究，但建筑却从不会因为日月的迁移而模糊变色，唐砖汉瓦，它们就在那里，见证一段朝代的兴衰故事，一个民族的起落沉浮。